안녕하세요 바다톡톡 친구들

우리의 바다, 자산어보 이야기라는 주제로

여러분들과 오늘 이야기를 나눠볼

대전가양초등학교 김동범 선생님입니다.

여러분은 무언가 한 가지 정말 좋아하는 것이 있을까요?

선생님은 어릴 때에 

스티커 모으는 걸 굉장히 좋아했어요.

그래서 여러분들이 잘 알고 있는 몬스터가 나오는 스티커 있죠.

네 그 스티커를 모으기 위해서

그 스티커가 들어있는

빵을 매일매일 거의 사먹었던 것 같아요.

네 그런 빵을 계속 사먹고 그 안에 들어있는

스티커를 모아서 뿌듯해했던 기억도 있고요.

또 선생님은 우표 모으는 것도 굉장히 좋아했어요.

그래서 매월 우체국에 가서 새로 나오는 우표를 사서

스케치북이라든지 공책에 그런 것들을 모아서 붙이기도 했습니다.

여러분들의 한 가지 선생님처럼 한 가지 정말 좋아하는 게 있을까요.

선생님이 여러 친구들을 만나보면

어떤 친구들은 축구를 굉장히 좋아해요.

그런 친구들은 축구 선수들의 이름 뿐만 아니라 키랑 몸무게의

몇 골을 넣었는지 여러 가지를 줄줄이 외우고 다니는 친구들도 있고요.

마찬가지로 야구를 좋아하는 친구들은

야구에 대한 걸 줄줄이 이야기할 수 있고

또 어떤 친구들은

여러분이 좋아하는 그런 게임을 굉장히 좋아해서

게임에 나오는 아이템

게임에 나오는 캐릭터

이런 것들의 특징을 줄줄 외울 수 있는 친구들도 있습니다.

오늘 우리가 얘기를 할 사람은요.

이것 한 가지를 굉장히 좋아했던 사람인데요.

바로 그게 뭐냐면 물고기였습니다.

이 물고기를 아주 좋아했던 이 분은요

이 물고기를 너무 좋아해

자산어보라는 책까지 쓰게 됩니다.

네 이 사람에 대해서 먼저 이야기를 하려면

여러분이 아주 잘 알고 있는 위인 한 명을 이야기를 해야 돼요.

선생님이 지금 이제 두 장의 사진을 보여줄 건데

어떤 위인이 떠오르는지 여러분이 한번 맞춰봅시다.

자 첫 번째 사진입니다. 

첫 번째 사진은 한 성이 나와 있죠.

이 성의 이름은 화성이고요. 

경기도 수원에 있다고 해서 수원 화성이라고 불립니다.

자 두 번째 사진입니다. 

두 번째는 아주 오래된 책의 사진인데요.

이 책의 이름은 목민심서입니다.

과연 누구일까요. 

벌써 눈치를 채고 ‘아!’하는 친구들도 있을 건데요.

이 인물은 바로 여러분이 잘 알고 있는

정약용 선생님입니다.

이 정약용 선생님은 정조 임금을 보좌하며

거중기를 만들어 수원 화성을 축조하기도 했고요.

나라를 다스리는 방법을 쓴 목민심서를 써서

조선시대에 많은 영향을 미치기도 했습니다.

자 오늘 이 정약용 선생님에 대해서 이야기를 하려는 건 아니고요.

오늘 이야기할 사람은 바로 이 정약용 선생님의

둘째 형인 정약전 선생님입니다.

정약용 선생님은 형이 세 명이나 있었는데요.

그의 정약전 선생님은 두 번째 형이었습니다.

가장 정약용 선생님이 따르고

서로 우애도 가장 깊었던 형제입니다.

이 형제에게는 굉장한 위기가 하나 닥치는데요.

어떤 위기냐면 이 두 사람은 조선시대 후기에

우리나라에 들어온 천주교라고 하는 신앙을 받아들입니다.

이 신앙이 어떤 문제가 있었냐면

조선시대에는 제사를 아주 중요시했고요.

왕을 아주 신처럼 모시던 그런 시기였어요.

이 시기의 이 천주교에서는 제사도 금지를 했고요

금지라고 하기보다는

제사를 하지 않도록 이야기를 했고

그리고 ‘왕이 아닌 예수를 믿으라’라는

구절들이 (천주교 경전에) 많이 적혀있었기 때문에

이 정약용과 정약전선생님은

죄를 지었다라는 명목으로 유배를 가게 됩니다.

유배라는 형벌은요. 

여러분이 이미 알고 있는 친구들도 있을 텐데

서울에서부터 굉장히 먼 곳으로

이 사람들을 이동하게 해서

이 사람들이 그 곳에 갇혀서 오랫동안 살게 하는 그런 형벌이었어요.

이때 이 정약전선생님은 흑산도라고 하는

멀리 떨어진 섬으로 유배를 가게 됩니다.

자 이 흑산도에 대해서 이야기를 하면서

오늘의 주인공인 자산어보에 대해서 이야기를 해보겠습니다.

여러분 먼저 흑산도는 어디에 있는지 위치를 한 번 먼저 볼까요.

여러분들이 보고 있는 이 지도에 보면 파란색으로 표시된 부분이 있습니다.

이 파란색으로 표시된 부분이 바로 흑산도인데요.

여러분이 딱 보기에도 굉장히 육지와 많이 떨어져 있지요.

그리고 지금도 우리 지금 교통수단이 많이 발달한 지금도

서울에서 흑산도까지 KTX를 타더라도 다섯 시간이 넘게 걸린다고 해요.

굉장히 먼 곳으로 유배를 오게 되었죠.

이번에 보실 사진은 오늘날의 흑산도 모습입니다.

자 여러분 뭐가 제일 먼저 보이나요?

네.

바다가 보이고 바다 위에 떠 있는 여러 어선들을 볼 수가 있습니다.

지금도 마찬가지지만 그때 당시 흑산도에서는

바다를 무대로 생활하는 사람들이 대부분이었고요.

아주 다양한 해양 어종을 찾아볼 수 있었다고 합니다.

여기서 정약전 선생님은

다양한 흑산도의 바다 어종들을 살펴보면서

‘이 어종들에 대해서 글을 써야 되겠다!’라는 다짐을 하게 됩니다.

그 글이 책으로 엮인 것이 바로 자산어보입니다.

자 그럼 자산어보란 어떤 뜻일까요.

한자를 한번 살펴보면

검을 자에 산 산

자산은 흑산도를 이야기합니다.

왜 검을 흑을 사용하지 않았냐면

검을 흑에는 나쁜 의미도 함께 담겨 있다라고해서

검을 흑을 대신에 검을 자를 사용해서

자산 또는 현산이라고 불렀다고 합니다.

어느 물고기 어, 보는 족보 보 한자를 사용했습니다.

그래서 한마디로 이야기를 하면 흑산도에 있는

여러 어종들의 족보를 나타낸 책이다.

그래서 이 자산어보에 대해서 한번 이야기를 해볼 건데요.

지금 여러분은 먼저 자산어보의 사진을 한번 먼저 보겠습니다.

여러분이 보고 있는 이 사진이 바로 자산어보인데요.

이 자산어보는 그때 당시뿐만 아니고

오늘날에도

굉장히 가치 있는 서적으로 이야기되고 있다라고 합니다.

자, 이 자산어보는 총 세 권으로 이루어져 있고요.

1권은 비늘이 있는 어류들을 나타냈습니다.

인류라고 불렀고요. 

제 2권에서는 비늘이 없는 어류인 무린류

그리고 껍데기가 있는 어류인 개류에 대해서 서술하고 있습니다.

세 번째 책에서는요 해충과 해초와 같은

기타 다양한 어종에 대해서 설명을 하고 있습니다.

특이한 점은 다른 동물도감들과는 다르게

이 자산어보에는 그림이 없는데요.

그 이유는요 정약용 선생님이 그림을

넣는 것에 대해서 반대를 했다고 합니다.

사람이 아무리 잘 그리더라도 실제와 같이 그리기가

어렵기 때문에 정약용 선생님은 글로써 조금 더

자세하게 나타내는 것을 더 중요하게 여겼다라고 이야기를 하지요.

그래서 이 정약전선생님도 그 뜻을 받아들여서

그림을 넣는 것은 하지 않았다라고 합니다.

자 지금부터는 이제 여러분들이

자산어보에 나왔던 실제 내용들을 한번 살펴보고요.

여기서 말하는 해양생물이 무엇인지

여러분이 마음속으로 한번 맞춰보도록 하겠습니다.

첫 번째 어종입니다. 

큰 놈은 길이가 7~8척이다.

여기서 척이라고 하는거는요.

조선시대에 사용되던 길이의 단위입니다.

1척은 30cm 정도를 이야기합니다.

그래서 큰 놈은 길이가 7~8척이다.

그러면 굉장히 길다라는 얘기인데

머리는 둥글다.

머리 아래에 어깨뼈처럼 생긴 곳에

여덟 개의 긴 다리가 나와 있다.

다리 아래에는 국화꽃같이 생긴 빨판이

두 줄로 마주하며 줄을 이루고 있으니

이는 곧 다른 것에 달라붙기 위한 부분이다.

자 여러분 과연 어떤 어류일까요.

아! 여러분, 많이 정답을 맞혔을 것 같은데요.

이 어류는 바로

문어입니다!

선생님이 아까 얘기했던 것처럼 이 자산어보에는 그림이 없는데요.

그래서 선생님은 여기에 사용된

‘국화꽃 모양의 빨판’이라는 표현이 굉장히 재미있었습니다.

자 여러분 어떤 표현이 재미있었나요. 

자 두 번째 어류를 한번 살펴볼까요.

자, 이 어류는 여러분 문어만큼 쉽진 않아요.

여러분이 아마 알고 있는 친구도 있을거고

‘어? 이게 무엇이지?’라고

의문이 드는 친구도 있을 겁니다.

자 한번 이야기해볼게요. 

큰 놈은 2척정도이다.

형상은 올챙이 모양이고

입이 매우 커서 입을 벌리면 남는 곳이 없을 정도이다.

입술 끝에는 낚싯대 두 개가 있고

그 모양은 의료용 침만큼 커서

길이가 0.4~0.5척 정도 된다.

낚싯대 머리에는 낚싯줄이 있고요.

이거는 말꼬리만큼 크다라고 묘사를 하고 있습니다.

이 줄 끝에 밥알 모양의 미끼가 있어서

여기에서 물고기들을 유인을 해서

먹잇감이라고 물고기들이 이렇게 다녀오면

그 때 큰 입을 벌려서 잡아먹는다라고 하는 표현을 쓰고 있습니다.

그래서 이 물고기의 이름 붙이기를 

실로로 낚시를 하는 물고기라는 뜻으로

낚을 조에 실 사 한자를 사용해서

조사어라고 이름을 붙이는 어류입니다.

과연 무엇일까요. 

네 이 어류는 바로 여러분이 아마 본 적이 있을 거예요.

못생긴 생선으로 유명한 바로

아귀입니다!

선생님은 여기서는 ‘올챙이 모양이다.’라는 표현이 굉장히 재미있었어요.

아귀는 굉장히 큰 생선인데

‘올챙이 모양과 같다’라는 부분이 굉장히 재미있었고요.

여러분이 지금 사진에서 보는 것처럼

여기 아귀의 머리에는 아까 정약전 선생님이 이야기한 것처럼

다른 물고기를 낚을 수 있는

낚싯대 모양의 어떤 돌기가 있습니다.

납작 바닥에 엎드려서 다른 물고기를 기다렸다가

다른 물고기가 먹이인 줄 알고 다가오면

입을 벌려서 잡아먹는 어류입니다.

정약전선생님이 흑산도에 갔을 때에는

아귀라는 생선을 잘 먹지 않았다고 해요.

이 정약전선생님은 자산어보를 쓰기 위해서

사람들이 먹지 않던 그런 어류들도 많이 먹어 봤고요.

그러한 어류들을 해부해보기도 하셨다고 합니다.

자 마지막 어류인데요. 

마지막 어류는 여러분이 잘 맞출 수 있을 것 같습니다.

몸통은 지극히 작아 큰 놈이 0.3~0.4척이다.

색은 청백색이고요. 

성질이 밝은 빛을 좋아해 밤마다 어부들이 횃불을 밝혀 유인하고요.

움푹한 굴에 이르면

광주리 같은 그물로 끌어낸다.

국이나 젓갈이나 어포로 쓰거나

다른 물고기의 미끼로도 쓰기도 한다.

자, 이 자그마한 생선은 과연 무엇일까요.

네. 이 어류는 바로 여러분이 잘 알고 있는

멸치라고 하는 어류입니다.

여러분이 지금 표현에서 본 것처럼 

물고기의 어떤 외형이나 습성뿐만 아니라

이 물고기를 잡는 방법 그리고

이 물고기를 어떻게 먹는지까지도

자산어보에는 설명이 되어 있습니다.

단순한 어떤 동물도감의 형태를 벗어나

하나의 백과사전 형태로 서술되어 있다라고 얘기할 수 있겠죠.

자, 이 자산어보는 굉장히 많은 가치를 가지고 있는데요.

그 중에 두 가지를 한번 얘기해보겠습니다.

첫 번째 가치는 이때 당시만 해도

이러한 물고기나 이런 어류들을 나타낸 책들은 있었어요.

하지만 이 아까 정약전선생님처럼 어떤 기준을 정해서

이러한 어류들을 분류해서 나타낸 경우는 처음이었다고 합니다.

심지어 서양에서도 일식 비슷한 시기쯤 되어서나

약간의 체계가 잡혔다라고 이야기되고 있습니다.

두 번째는 정약전선생님이

그냥 책에서 보는 것만을 서술하는 게 아니고

실제로 관찰하고 그 흑산도에 있는 어부들과 함께

다양한 활동을 하면서 그 어류들에 대해서 관찰한 내용을

썼다라는 점이 굉장히 가치 있는 점이라고 할 수 있습니다.

자 우리가 이제 오늘 자산어보라는

책에 대해서 이야기를 해 봤는데요.

여러분은 어떤 책으로 느껴지나요.

사실. 

자산어보를 쓴 정약전선생님은

어류학자도 아니었고요. 

물고기를 잡는 어부도 아니었고

해양수산학을 연구하는 사람도 아니었습니다.

심지어 정약전선생님은 죄를 지었다라는 명목으로

유배까지 와있는 어려운 상황이었어요.

그런데 이렇게 한 가지

자기가 흥미를 느낀 이 한 가지를

아주 열심히 했다는 점에서

여러분들이 본받을 점이 있다라고 생각을 합니다.

여러분도 아까 처음에 선생님이 물어봤던 한 가지

한가지에 대해서 흥미와 재미를 느끼고

지금처럼 그것에 대해서 굉장히 연구도 해보구요.

그것을 열심히 한 번 해본다면

앞으로 여러분도 정약전 선생님과 같은

그런 훌륭한 결과를 낼 수 있을 거라고 생각합니다.

이상으로 오늘 도입강연을 마치겠습니다.

감사합니다.